Доклад «Формирование толерантности у современных детей»

Сегодня все большее распространение в детской среде получают недоброжелательность, озлобленность, агрессивность. Причин этому много. Взаимная нетерпимость и культурный эгоизм через средства массовой информации, социальное окружение детей. Поэтому активизируется процесс поиска эффективных механизмов воспитания детей в духе толерантности. Толерантность во все времена считалась человеческой добродетелью. Она подразумевала терпимость к различиям среди людей, умение жить, не мешая другим, способность иметь права и свободы, не нарушая права и свобод других. Толерантность также является основой демократии и прав человека, нетерпимость в полиэтническом, либо в поликультурном обществе приводит к нарушению прав человека, насилию и вооруженным конфликтам. Формирование толерантности детей в настоящее время актуально. В справочных изданиях термин толерантность определяется как «терпимость к чужим мнениям, верованиям, поведению». Такая терпимость издавна считалась признаком высокого духовного и интеллектуального развития личности в целом. Она полностью соответствует тем воспитательным задачам, которые ставит перед нами современное общество.На сегодняшний день возникает необходимость воспитания культуры толерантности с самих первых дней. Одной из задач в формировании личности ребенка является обогащение его нравственными представлениями и понятиями. Степень овладения ими различна, что связано с общим развитием ребенка, его жизненным опытом. В этом плане велика роль чтения художественной литературы. Читая детям, ребенок знакомится с окружающей жизнью, природой, со сверстниками, их радостями, а порой и неудачами. Художественное слово воздействует не только на сознание, но и на чувства и поступки ребенка. В связи с этим тема исследования: «Сказка как средство формирования толерантного отношения к народам мира у детей» Объект исследования: толерантное отношение к народам мира детей. Предмет исследования: использование сказки как эффективного средства формирования толерантного отношения к народам мира у детей младшего школьного возраста. Цель исследования: выявление и формирование толерантного отношения к народам мира у детей младшего школьного возраста .Исходя из указанной цели, нами разработаны следующие задачи: 1. Раскрыть теоретический аспект сказки как средства формирования толерантного отношения к народам мира 2. Выявить уровни толерантного отношения к народам мира. 3. Экспериментально обосновать эффективность использования сказки в процессе формирования толерантного отношения к народам. 1.1 Толерантность: определение и основное содержание понятия Толерантность (от лат. tolerantia – терпение) – определенная мировоззренческая и нравственно-психологическая установка личности на то, в какой мере ей принимать или не принимать различные, прежде всего чуждые, идеи, обычаи, культуру, нормы поведения. Основная ее суть – терпимость к «чуждому», «иному». Толерантность необходима по отношению к особенностям различных народов, наций и религий. Она является признаком уверенности в себе и сознания надежности своих собственных позиций, признаком открытого для всех идейного течения, которое не боится сравнения с другими точками зрения и не избегает духовной конкреции. Итак, основные черты толерантной личности это: расположенность к другим людям; снисходительность; терпение; чувство юмора; чуткость; доверие; терпимость к различиям; умение владеть собой; доброжелательность; умение не осуждать других. 1.3 Сказка как средство воспитания толерантности у младших школьников Сказка – это вымышленная история со счастливым концом и обязательной победой добра над злом. Чаще всего в сказках присутствует волшебство и разные невероятные в обычной жизни приключения. Недоступное становится доступным, нереальное реальным. Именно поэтому сказки любят и дети, и взрослые. У каждого народа есть свои сказки с их особенностями – национальными героями, бытом. Сказки сочиняли и сочиняют писатели всех стран. Например, сказки Пушкина – это уже сокровища мировой литературы. Сказка выросла из мифа. Но, если героями мифов являются всевозможные боги, то героями сказок могут быть обычные люди и животные. Еще одна характерная черта любой сказки – счастливый финал. Рассмотрим специфику использования сказки в работе с детьми. Сказкотерапия – это метод диагностики, коррекции и развития посредством использования сказочного материала (сказок, легенд, мифов и др.) .Сказка – это универсальный язык, на котором разговаривает весь мир, независимо от национальности, культурной принадлежности, социального статуса, возраста. Сказка в определенной степени удовлетворяет три естественные психологические потребности ребенка младшего школьного возраста: 1. потребность в автономности. В каждой сказке герой действует самостоятельно на протяжении всего пути, делает выбор, принимает решения, полагаясь только на самого себя, на свои собственные силы; 2. потребность в компетентности. Герой оказывается способным преодолеть самые невероятные препятствия и, как правило, оказывается победителем, достигает успеха, хотя может терпеть временные неудачи; 3. потребность в активности. Герой всегда активен, находится в действии: куда-то идет, кого-то встречает, кому-то помогает, что-то добывает, с кем-то борется, от кого-то убегает и т. д. Иногда вначале поведение героя не является активным, толчок к активности провоцируется извне другими персонажами. Результатом удовлетворения этих потребностей является формирование таких качеств личности, как: автономность (стремление проявить свое личное мнение, позицию или взгляды), активность (способность владеть инициативой в общении, умение организовать внимание партнеров), социальная компетентность (состоит из нескольких компонентов: мотивационного, когнитивного и поведенческого). Таким образом, сказка заставляет ребенка сопереживать персонажам, в результате чего у него появляются новые представления о людях, предметах и явлениях окружающего мира, новый эмоциональный опыт.Сказкотерапия в– это метод диагностики, коррекции и развития посредством использования сказочного материала (сказок, легенд, мифов ). После прочтения каждой сказки с детьми можно проводить беседы о том, какие именно ценности раскрываются в них и как они влияют на жизнь героев. Так, в «Сказке о рыбаке и рыбке» А.С. Пушкина мы видим пример стремления человека к власти. Старуха посылала старика к рыбке пять раз. Просьбы были такие: новое корыто, изба, желание стать столбовою дворянкой, затем вольною царицей и, наконец, владычицей морскою. Старуха, получая все больше и больше, стремится стать владычицей морской, но жадность и властность не приносят ей ничего хорошего. Приобретая многое, она теряет всё и остаётся у разбитого корыта. Мы убедились, что стремление к власти может погубить человека. А в сказке Г.Х. Андерсена «Снежная королева» мы видим другой пример. Хрупкая девочка Герда, ради любви к ближнему, готова принести себя в жертву. Она преодолевает все трудности на своем пути, чтобы найти своего брата. Главные ценности для неё – любовь, дружба, чувство товарищества и взаимопомощи. Наверное, этих ценностей нам так не хватает в жизни.В сказке И. Гауфа «Карлик Нос» главный герой Якоб был превращен в карлика за то, что посмеялся над странной старушкой. Ему пришлось пройти много испытаний и лишений. Но он исправился и снова стал красавцем. Не стоит смеяться над теми кто имеет странную внешность – они тоже люди и имеют право на жизнь. Сказка «Репка» является сказкой вовсе не про репку, а про дружную совместную работу. Сказка Г.Х. Андерсена «Гадкий утенок» учит быть добрым в любой ситуации. Бедному утенку столько всего пришлось пережить: смех, унижение, изгнание, одиночество… Но не смотря на это он остался добрым. И ведь он был награжден – вырос в прекрасного лебедя. Сказка большой помощник в воспитании толерантности. Чему только не учит сказка! – Сказка учит: мир делится на хороших и плохих людей, зверей и прочих существ. Но добрых всегда больше, и их любит удача. А злые плохо заканчивают свою биографию. – Сказка формирует образ Положительного Героя: доброго, умного, сильного, верного своему слову. – Сказка учит не бояться трудностей. Главный Герой всегда берётся за выполнение любой работы, какой бы невыполнимой она не казалась. И в том, что он побеждает, немалую роль играют вера в себя, смелость и помощь друзей. – Сказка учит: не имей сто рублей, а имей сто друзей. А самый верный способ найти друга – это не отвернуться от него в нужный момент. У сказочного Героя всегда много друзей: людей, зверей, птиц, рыб. Потому что он не отказывает в помощи тем, кого встречает на своём пути, и они, в свою очередь, не бросают нашего Героя в беде. Так у Героя появляются бесценные Волшебные помощники. – Сказка учит не судить о людях по внешнему виду. Иван-дурак на проверку всегда оказывается Иваном-царевичем, а Царевна-лягушка – Царевной Прекрасной. Да и страшная Баба-Яга не во всех сказках – отрицательный персонаж. – Сказка учит: хорошее дело не с первой попытки получается. Сказочному Герою по три раза приходится идти на Змея Горыныча или на другое чудище, но смелость и упорство обязательно вознаграждаются победой. – Сказка учит любви к родителям. Герой, выполняющий поручение отца или матери всегда почитаем больше своих нерадивых братьев и сестёр. И именно он получает в наследство «полцарства в придачу». – Сказка учит патриотизму. Главный Герой всегда с готовностью выходит защищать родную землю от чудищ-захватчиков. – Сказка содержит скрытую, ненавязчивую мораль, нравоучение: нельзя обманывать, нельзя быть жадным, нельзя предавать друзей. – В каждой сказке есть доброта и привычка выручать друга из беды. – Сказка помогает побеждать зло и жестокость. В сказках совершаются самые невероятные чудеса: то Змей Горыныч уносит красавицу-царевну в свои владения, то яблонька награждает трудолюбивую девочку золотыми яблочками, то хитрющая лиса обманывает всех. – И, главное, сказка учит, что добро циклично, оно всегда возвращается к тому, кто помогает другим, и добро всегда побеждает зло. Не это ли модель идеального мира? Таким образом, сказки могут многому научить. К высшим ценностям многие писатели относят такие как: любовь, дружба, доброта, милосердие, верность. Ценности могут переоцениваться, и от каждого из нас зависит, какие ценности выбрать главными в своей жизни. Ведь от нашего выбора зависит не только наша жизнь, но и жизнь окружающих людей. Список использованной литературы 1. Ананьев, Б.Г. Психология личности / Б.Г. Ананьев; под ред. Д.Я. Райгородского. – Самара: Универс. группа, 1999. – Т.2. – 294 с. 2. Андреева, Г.М. Социальная психология / Г.М. Андреева. – М.: Аспект пресс, 2000. – 376 с. 3. Асмолов, А.Г. Историческая культура и педагогика толерантности / А.Г. Асмолов // Мемориал. – 2001. – №24. – С.134-140. 4. Бардиер, Г.JI. Социальная психология толерантности / Г.Л. Бардиер. – СПб.: СПбГУ, 2005. – 120 с. 5. Безюлева, Г.В. Толерантность в пространстве образования: учебное пособие / Г.В. Безюлева, С.К. Бондырева, Г.М. Шеламова. – М.: Изд-во МПСИ, 2005. – 152 с. 6. Большая советская энциклопедия. М., 1977. 7. Валитова, P.P. Толерантность: порок или добродетель? / Р.Р. Валитова // Вестник Моск. ун-та. – 1996. – №1. – С.160-165. 8. Воробьева, Д.И. Гармония развития: интегрированная программа интеллектуального, художественного и творческого развития личности дошкольника / Д.И. Воробьева. – 3-е изд. – СПб.: ДЕТСТВО-ПРЕСС, 2003. – 144 с. 9. Волков, Б.С. Детская психология: Логические схемы / Б.С. Волков, Н.В. Волкова. – М.: ВЛАДОС, 2002. – 214 с. 10. Вульфов, Б.З. Воспитание толерантности: сущность и средства / Б.З. Вульфов // Внешкольник. 2002. №6. 11. Гершунский, Б.С. Толерантность в системе ценностно-целевых приоритетов образования / Б.С. Гершунский // Педагогика. – 2002. – №7. – С. 3-12. 12. Ерошенков, И.Н. Культурно-воспитательная деятельность среди детей и подростков / И.Н. Ерошенков. – М.: Владос, 2004. – 221 с. 13. Журавлев, В.И. Педагогика: учебное пособие / В.И. Журавлев, В.В. Краевский, И.В. Крупина / Под общ. ред. П.И. Пидкасистого. – М.: Педагогическое общество России, 1998. – 640 с. 14. Захаров, А.И. Эмоциональный мир дошкольника / А.И. Захаров // Психология. – 2005. – №7. – С.31-35. 15. Зацепина, М.Б. Культурно-досуговая деятельность в детском саду / М.Б. Зацепина. –